Qué dice la evolución teísta sobre Dios

11 de julio de 2017 | Marcos Paseggi, corresponsal principal, Adventist Review

Mediante una parabola desgarradora, Leonard Brand explicó por qué lo que creemos sobre el proceso creative de Dios influye sobre lo que pensamos de su carácter, en la Conferencia de Fe y Ciencia en St. George, Utah, Estados Unidos, el pasado 7 de julio. Imagen de Pieter Damsteegt/División Norteamericana

Si usted es uno de los que piensa que la ciencia es aburrida, vuelva a pensarlo.

Los docentes y líderes ministeriales de la Iglesia Adventista en Norteamérica que asisten a la Conferencia de Fe y Ciencia en St. George, Utah, hasta el 14 de julio, están señalando cuán informativas están hallando las presentaciones del evento.

“Aprecio la información que estamos recibiendo”, dijo Anne Collier-Freed, profesora asociada de religión en el Colegio Terciario Kettering, de Ohio. “Me está resultando fácil de comprender y analizar”.

Martha Soler, del Colegio Terciario Ouachita Hills, en Arkansas, opinó lo mismo. “Es información que podemos comprender, con la que podemos identificarnos para entonces compartir”, expresó.

Uno de los científicos adventistas responsables de este enfoque docente de la ciencia es Leonard Brand, profesor de biología y paleontología de la Universidad de Loma Linda. Brand es un experimentado investigador que ha estudiado durante décadas los procesos de fosilización y los factores geológicos que influyen sobre la preservación de los fósiles. A pesar de su impresionante foja de servicios, que incluye decenas de artículos en publicaciones científicas y varios libros, tiene la capacidad de explicar conceptos difíciles de una manera que apela a sus oyentes.

El 7 de julio, Brand compartió por qué el tiempo geológico es importante para una comprensión bíblica de los orígenes.

Es una o la otra

“Hay dos caminos”, dijo Brand. “O creemos en el relato bíblico de una creación literal reciente, o aceptamos los períodos de la evolución descritos en millones de años”.

Brand dejó en claro que ambas propuestas en último término exigen tener fe.

“¿Se basan los científicos en la fe?”, preguntó. “Muchos dicen que no, pero en verdad, sus presuposiciones se basan en la fe. Después de todo, ¿cuánto de esas presuposiciones controlan la interpretación de las evidencias?”

Un grupo de participantes toma apuntes, durante la Conferencia de Fe y Ciencia en St. George, Utah, Estados Unidos, el 7 de julio. Imagen de Pieter Damsteegt/División Norteamericana

Los científicos seculares, explicó Brand, dan muchas cosas por sentadas. “Dicen: ‘Así son las cosas, y así es como debe ser’”, dijo. ¿Cuál es la ventaja creacionista? “Podemos comparar y contrastar ambas presuposiciones, y tomar una decisión inteligente”, expresó.

Los comentarios de Brand se producen en momentos en que muchos cristianos que dicen que creen en la Biblia han adoptado sin embargo la evolución teísta, o la creencia de que Dios usó procesos descritos por teóricos evolucionistas para hacer realidad su creación.

La combinación de las dos, sin embargo, no es solo cuestión de biología y geología, dado que también afecta nuestra comprensión del carácter de Dios, dijo Brand. Para ilustrar por qué la aceptación de la evolución teísta afecta nuestra manera de ver a Dios, Brand contó una parábola.

Historia de dos criadores de perros

“Hay dos criadores de perros. También hay un lobo en el vecindario, y ese lobo quiere matar los perros”, dijo Brand. “Pero el primer dueño dice: ‘Voy a criar muchos cachorritos. Muchos sufrirán y morirán, pero los más fuertes sobrevivirán’”.
“El segundo criador de perros escoge otro camino,” siguió diciendo Brand. “Pone un cerco alrededor de sus perros y les enseña a quedarse centro del cerco. Cuando uno de ellos salta el cerco, corre y pelea con el lobo para salvar a su perro. Sufre importantes lesiones, pero lograr salvar a su perro”.

Es una parabola sobre dos relatos de la creación, dijo Brand.

“En la evolución teísta, el sufrimiento es parte del plan divino para crear”, dijo. “La muerte es parte del plan divino para crear. El mal es así y listo, no hay cómo evitarlo: Dios es responsable del mal”.

La pregunta clave, sin embargo, es determinar si tenemos suficientes elementos para escoger un sistema por sobre el otro, dijo Brand.

“Si usted cree en el diluvio, tengo buenas y malas noticias para compartir con usted”, dijo Brand, antes de explicar que ese sería el tema de una presentación posterior.

La presentación de Brand titulada “El diluvio: Buenas y malas noticias”, será tema de un próximo reporte sobre la Conferencia de Fe y Ciencia 2017.